Господ не е пожарникар
Секция: Анализи
12 Декември 2016 10:24
Моля, помислете за околната среда, преди да вземете решение за печат на този материал.
Вашата Информационна агенция "КРОСС".

Please consider the environment before deciding to print this article.
Information agency CROSS
Господ не е пожарникар

/КРОСС/България е в траур. Пак. На 48-ия час след апокалипсиса в Хитрино все още не се знае за седем мъртви ли ще плачем, или ще има още майки в траур. Имаше теч от цистерните с пропанол, които дерайлираха в селото и опасност от взрив, населението е евакуирано, но в полицейската блокада на мястото на катастрофата неизвестен брой газовици и огнеборци рискуват живота си в опасна аварийно-възстановителна операция. Линейки с доктори - доброволци са наблизо в тревожно очакване.

„Ако Господ е с нас, всичко ще е наред", заяви премиерът в оставка. Той има предвид вероятно първо себе си, а после бившите си колеги от пожарната, които с контролиран факел трябва да обезопасят и преточат цистерните, а после с кранове да ги качат върху релсите.

„Боже, нека мъжът ми се върне пак !" - моли се и една съпруга на пожарникар, който второ денонощие се труди сред руините на улицата на смъртта. Мария знае какво е да чакаш всеки път бащата на детето ти да си дойде от смяна. И е свикнала да разчита на Господ, а не на държавата.

В България комай всички сме свикнали на това. Допуснахме, че Бог е българин в едни отминали времена, когато нашите футболисти надвиха тия на Франция и оттогава се надяваме винаги да е до нас, за да ни пази - и от болести, и от престъпници, и от мигранти, и от безхаберни политици, и от бедствия като това в Хитрино или другаде. И Господ сигурно е българин - щом още ни има на картата на света, въпреки усилията на нашите власти, щом въпреки системата на образованието все още има образовани хора сред нас, щом въпреки здравеопазването има живи и здрави... Но Господ определено не е пожарникар. Нищо, че е шеф на най-успелия огнеборец в България - Бойко, който в битността си на министър-председател ни е доверявал по различни поводи, че на него са му шефове Меркел, Барозу и Господ.

Ако беше пожарникар, Бог отец, Бог син и Бог дух в триединната си същност нямаше да остави своите колеги в това окаяно състояние, в което ги „хванаха" в Хитрино телевизионните камери - с различни униформи сбироток, облечени като клошари - нищо подобно на героите от сериала „Пожарникарите в Чикаго". А и с Висшата си сила щеше да попречи на оня нещастен човечец, загубил в пожара след влаковата катастрофа жена си, да излеее публично точно върху тях всичкия си гняв и съдбовна омраза.

Човекът сам за себе си е прав. Къщата му изгоряла. Без сълзи плаче: „Жена ми си взе найлоновата торбичка вечерта, отиде във фурната на нощна смяна и телефонът сутринта й спря да отговаря. Отвели я с 90% изгаряния. Кой да ми каже, да си речем барем по една блага дума накрай...Аз си лягам с внучето, чувам гръм и гледам - гори! Звъня на 112, викат - екипът идва, а го няма. После викам на един пожарникар - там обливай, а той -"Не ми давай акъл, да ти е ...майката!". Половината пожарникари бяха пияни."

Не са били пияни. Луди са. Сами си го казват:

„Луди сме, защото работим това в тая държава - с морално остаряла техника, с гасителни вещества с изтекъл срок на годност, без лични предпазни средства. Рискуваме живота си не за мизерните заплати, а за да спасяваме хора, на които им се свиди едно „благодаря". Виждат държавата в наше лице, а нея я няма и те затова нас псуват и мразят. Първият ни екип дошъл в горящото село след седемнайсет минути. А след колко да дойде от 25 километра ? За три? И какъв е екипът? Един шофьор и двама бойци - тоя норматив не ние сме го измислили! След един час чак сме били дошли всичките! А след колко да дойдат 22 пожарни от няколко града! Тая реформа, с която ликвидираха професията спасител и намалиха групите за аварийно-спасителна дейност от 31 на 8 , ние ли я направихме?! Всеки път викат, че ходим на пожар без вода. Колите ни събират най-много 3 тона, които се изразходват за 2 минути с водното оръдие ( лафетния струйник) или за 9 минути през белите маркучи. След това трябва пак да се водоснабдяваме от хидрантите. А върху тях са паркирани коли или ги няма - някой баровец примерно ги заградил в двора си и нямаме достъп до тях! Изкараха ни и алкохолици. С какво ли да сме се напили? С тонизиращите напитки, дето ни ги раздават с два месеца закъснение ли?"

Да, в Хитрино бяха много сърдити на пожарникарите. Чухме ги:

„Майната им! Целия съм в кал! Лично извадих трима умрели от пепелта!"

„Виках Помощ, помощ, никой няма!"

Пожарникарите не се сърдят обаче. Казват:

„ За тия хора светът се е срутил за миг и край - за тях вече го няма. Ние и екипите на Бърза помощ и БЧК сме дошли след това."

Психолози обясняват, че скръбта на хората минава през емоционални етапа. Първият е отрицанието: не може да се е случило с нас, не е реално. Вторият е гневът. И търсенето на виновник: кой е, да го вземат дяволите! Кой друг да е виновникът, освен този, който идва при пострадалия - докторът от Бърза помощ , пожарникаря! Да го накажем! Бият лекари, нападат линейки, насилието над спешните екипи е ежедневие - след закъснения и бъркотии в системата 112, за които те нямат вина или просто така - когато от махмурлук ги боли глава и не минава.

Недай Боже, да почнат да бият и пожарникарите! Засега само ги ругаят. Не им стига да попържат най-бележития от тях, който десет години управлява държавата и който, впрочем, отдавна вече се причислява по-скоро към Бистришките тигри и Котараците, отколкото към все по-намаляващите пожарни команди.

Но да се върнем към действащите пожарникари. На свършване са - от 8000 станаха 5000 и като ходят да гасят всеки води със себе си два празни щата - естествено, че няма кандидати да се пържат в огъня за 640 лева заплата. Онези, които го правят, работят с чужди дрехи, каски и ботуши - втора употреба, дарени от Канада и другаде. На гърбовете им пише на чужд език - TORONTO, SEKOND HAND. Облеклото, бракувано в други страни, се приветства тук - все едно от изгарянето в България не боли. Дарението от канадски униформи беше посрещнато една есен на тържествена церемония. Премиерът Борисов взе участие в щастливото събитие и ведро благодари на дарителите, а пловдивският митрополит отслужи водосвет и даде на огноборците благословията си. Те очевидно имат нужда от Божията милост. Три хиляди от тях не са обличали нови дрехи от години. Някои са с каски от времето на ранния социализъм. Дори защитният чорап под униформите си купуват сами. Министерството с бюджет от 1 милиард лева не може да им го осигури.

„Като влизаме в къщите да спасяваме хора, изчакваме малко да спадне температурата. Все пак не сме от желязо, нали? А и от желязо да сме, след такъв огромен взрив като в Хитрино, можем ли мъртвите да ги да възкресим?" - пита един.

И идва ред на генералния въпрос: защо се стигна до огромното бедствие в Хитрино? Не можеше ли някак си да се предотврати? Беше ли предвидимо?

Непредвидимо е, когато гръм удари при буря. Не и когато жп транспортът се срива пред очите на всички, а десетки влакове дерайлират. Едното е Божа работа, а другото човешка - на отговорни държавни чиновници и бизнесмени. Първите отговарят за релсите, които масово се крадат, за разписанието, което обичайно не се спазва, за организацията на движението, в която почти нищо не е наред, за сигнализацията, която е от миналия век. А вторите - частните превозвачи отговарят за вагоните, внесени на старо, които се трошат на различни места от умора на материала, за ремонтите, чийто регистър е често подправен, за консултантите по сигурността с европейски стандарти, които са само формални...

Възможно е взривилата се композиция да е потеглила с неизправна спирачка или да е имало нелегален вагон в състава й, или цистерните да са били претоварени. Който е наблюдавал всички тия безобразия по релсовите пътища, знае, че никое безобразие не е толкова невероятно, че да не може да е станало в събота сутринта.

Казват, че вместо с позволените 40 км/ час машинистът влязъл със 73 км/час в прелеза и ударил фатално спирачка. Грешка е, ако е вярно. Но чия? На машиниста ли само? Той да не е самоубиец, че да постъпи така? Дали не е получил указания от превозвача, който - то се знае, гони срокове и бързи печалби? Дали от преумора не сбъркал? Бивши служители на държавните железници казват, че в частните жп компании, къдато работят сега режимът на почивки рядко се спазва.

Ще осъдят машиниста - хайде на бас. Както осъдиха шафнера от един друг горящ влак, защото не спасявал хората както трябва.

За ада под небето на Хитрино е образувано дело за престъпление по непредпазливост. „Непредпазливост" ли? - хайде, нека бъде така, понеже думата безхаберие я няма в НК. И версия „терор" не е изключена - удобно. Когато, въпреки прословутата следствена тайна, „неизвестният извършител" стане известен на всички, по-добре ще звучи, ако бъде наричан „неизвестен терорист".

Както и да е. Каквато и да е причината за това, че Хитрино заприлича на Бейрут, няма да я разберем. Или ако я разберем, няма да я чуем в съдебна зала -както става при всеки драматичен инцидент с участието на бедни и богати, немърливи институции и бездържавност. Така и не разбрахме кой всъщност причини смъртта на оръжейниците в складовете за утилизация. И на децата - в дискотека „Индиго". И на девойките - под срутената сграда на „Алабин". И апокалипсисът в Хитрино не е божа работа, но едва ли ще разберем чия е. Още повече, че полицията е на свършване, както казват полицейските синдикалисти, а прокуратурата е заета да се кара със съдиите, които протестират, защото политиканстват или пък защото искрено са против своето безсилие. Пък и човешкият живот няма стойност по тия земи, където в един ден едно двегодишно дете погива от глад, а едно цяло семейство - от студ. Тук даже не можеш и да умреш като хората. Нямало места за труповете от Хитрино в местната морга.

Помъдряването след гнева

Какви са следващите фази на скръбта след фазата на гнева и търсенето на виновните? Те са две - първо е депресията, а после помъдряването, казват психолозите. Помъдряването - това е разбирането, че животът може и трябва да продължи. А продължението зависи от нас. Днес сме в траур. Но от утре можем да почнем да живеем така, че да си върнем държавата, вместо да се вайкаме, че я няма. Предците ни няколко пъти са успявали в това начинание. Държавата - това сме ние. Нищо, че в различни страни и по различни времена все се намира някой да каже: „Държавата - това съм аз."

Източник: в.Труд