/КРОСС/ След разпадането на Съветския съюз, нова Русия се сблъска със сложния въпрос за развиване на национална идентичност, която би могла да обхване радикалните противоречия на руското минало и да насърчи интеграцията със Запада, като същевременно запази руската си самобитност.

Войната в Украйна промени значително обществените нагласи към този въпрос и доведе до консолидиране на по-голямата част от руското население зад набор от национални идеи. Това допринесе за устойчивостта, която Русия показа във войната, и помогна да се осуетят надеждите на Запада, че икономическият натиск и тежките жертви ще подкопаят подкрепата за войната и за президента Владимир Путин. Съдейки по доказателствата до момента, има много малка надежда тези западни цели да бъдат постигнати в бъдеще.

Първият постсъветски президент, Борис Елцин , се стреми към радикален скъсване с комунизма и основава управлението си на отричането на миналото на страната си - и на собственото си - минало, оставяйки Русия с дълбоко чувство за негативна идентичност. Владимир Путин, след като встъпи в длъжност, представи по-позитивна визия, съсредоточена върху интеграцията със Запада (макар и при руски условия и основана на запазване на руската независимост), но тя се провали пред лицето на непримирими различия между Русия и Запада.

Оттогава държавата се бори да формулира съгласувана концепция за идентичност, която да определи отличителността на Русия. Едва Втората световна война се очертава като потенциален обединител, като мнозинството руснаци изразяват гордостта си от ролята на Русия в нея и тя придобива почти религиозно благоговение в наратива на ръководството.

Освен гордостта от „Великата отечествена война" (както е известна Втората световна война в Русия), цялостната обществена реакция към изграждането на идентичност дълго време беше хладка. Когато войната в Украйна започна, без никакво предупреждение за руската общественост, тя първоначално беше посрещната с недоверие, объркване и недоумение . Повечето бяха загрижени за шансовете си да се справят с бурните води, вместо да окажат подкрепа за страната си.

Вече не. Близо четири години война дълбоко промениха Русия. Подхранвани от държавната пропаганда, много обикновени руснаци развиха чувство на гордост, че Русия е оцеляла въпреки враждебността на Запада. Това чувство се подхранва от западните изрази на презрение към руския народ и руската култура - ​​обиди, които усърдно се цитират от контролираните от държавата руски медии . Руската общественост се затруднява да разбере как ситуацията може да бъде погледната от другата страна и да признае, че западните опасения може да имат основания; например, опитите на Кремъл да се намеси в президентските избори в САЩ през 2016 г. обясняват по-добре негативните нагласи към Русия във Вашингтон, отколкото съществуващите културни предразсъдъци.

От известно време патриотизмът сякаш е във възход: набирането на нова армия непрекъснато напредва , мъжете са готови да служат (признавам, че срещу изключително високи заплати), а движението „Помогнете на армията" от жени и пенсионери не показва признаци на отслабване. Говоренето срещу течението се счита за социално неприемливо, както и за опасно.

Въпреки че Русия нахлу в Украйна и продължава да атакува някога „братската нация", мнозина в Русия възприемат войната като отбранителна по природа и неизбежна. Възприятието за външна заплаха обедини голяма част от нацията и антизападните настроения станаха всеобхватни. Много руснаци са се убедили, че Западът не иска добро на Русия и ако му се даде възможност, би се опитал да ѝ навреди, освен ако не е достатъчно силен, за да се защити.

Държавата, която има отговорност да защитава, трябва да бъде подкрепяна - парадоксално, дори когато, както се вижда от нахлуването при Курск, тя не го е направила. Разкази на цивилни , които са били в капан в продължение на седем месеца под украинска окупация, донесоха реалностите на войната у много руснаци, докато атаките срещу руската територия, които според официалните данни доведоха до 621 смъртни случая сред цивилните, вселиха чувство на несигурност в европейска Русия. Пристигането на Тръмп бележи отклонение от враждебността към САЩ, но преобладаващото отношение към неговите мирни инициативи е скептицизъм.

Това ново чувство за национална идентичност не е вкоренено само във войната. То произтича и от икономическия динамизъм. Руската икономика, най-силно санкционираната в световен мащаб, отбеляза устойчив растеж в продължение на три последователни години. Въпреки инфлацията, има широко разпространено настроение на оптимизъм за бъдещето. Войната стимулира иновациите. Държавните и частните производители движат технологичния напредък, подобно на това, което се случи по време на Втората световна война, когато бяха създадени ракетите „Катюша" и танковете Т-34. Макар че не всички изобретения може да са революционни, те са многобройни и широко разпространени.

Руският модел на развитие представлява друг ключов стълб на идентичността. Големите държавни задължения, публичните инвестиции, достъпните комунални услуги и ниските данъци са обичайните норми, които руските граждани очакват и които формират компонентите на социалния договор между тях и държавата. Те вярват, че техните западни колеги са в неравностойно положение в това отношение.

Нацията преживява и нещо като културен ренесанс . Докато обществеността първоначално беше шокирана от премахването на руската култура на Запад през 2022 г., възприемайки го като колективно наказание, това се превърна в новата нормалност. Следователно вниманието се измести към вътрешните ресурси и руската общественост. Многобройни нови театри, пиеси, музикални концерти, художествени галерии и културни места отвориха врати в големите градове, задоволявайки нарастващото търсене на тези предложения. Още по време на пандемията от COVID-19 руснаците откриха собствената си страна чрез пътувания, което доведе до бум на вътрешния туризъм, включително в преди това недостъпни региони като Дагестан и Чечня.

В началото на войната около 170 културни дейци бягат от Русия в знак на протест, включително Алла Пугачева , 76-годишната руска дива, и Чулпан Хаматова, актриса, участвала в международно признатия „ Сбогом, Ленин! " и руския телевизионен сериал „Зулейха отваря очи". От всички емигранти, може би тези две са получили най-широко признание като емблематични лица на руската популярна култура. Пугачева, която се мести между Израел , Кипър и Латвия, все още предизвиква интерес сред по-старото поколение руснаци поради екстравагантната си личност, но като изпълнителка губи известност. По ирония на съдбата, бившият ѝ съпруг Филип Киркоров, който остава в Русия, се превръща в артист номер 1 в страната. Хаматова се изявява в театър в Рига, Латвия, като единствената ѝ забележителна филмова роля е във филм за имиграцията. Досега единствената културна деятелка, успяла да постигне успешна кариера на Запад, е режисьорът Кирил Серебренников , докато други имат публика предимно сред руските емигрантски среди.

Първоначално отливът на известни личности обезпокои образованите руснаци, но също така създаде пространство за други да се настанят, като например „Шаман" (Ярослав Дронов), принц на патриотичния поп , или Юра Борисов, водещ герой в наградения с „Оскар" филм „Анора", който привлича предложения от големи международни режисьори. Постепенно тежкото положение на руските фигури в чужбина, изправени пред чужд културен терен и без масова публика или стабилно финансиране, започна да поражда подигравки у дома . Мисълта е, че ако руснаците, които напуснаха, са вярвали, че тяхната антивоенна позиция ще бъде възнаградена с нови кариери на Запад, те са грешали.

Акцентът върху руската култура стана по-изразен, и то не само заради войната. Русия, след като отхвърли „будната" идеология, когато се появи на световната сцена, се представи като „истинската" или традиционна Европа на 20-ти век . Това се харесва дори на много либерални руснаци, които се стремяха да се присъединят към западната цивилизация от миналото, но не и към това, в което тя се е превърнала днес. Дори сред руснаците, които категорично се противопоставиха на войната, има чувство на удовлетворение, че Русия вече не е нужно да се подчинява на Запада в културно отношение.

Следователно Русия днес е различна страна от тази, която влезе във войната, с по-голямо чувство за социална сплотеност и увереност в собствената си жизнеспособност като нация. В дългосрочен план това може да доведе до дълбоки промени в руската идентичност. Поне в краткосрочен план това ще поддържа обществената готовност за продължаване на войната.