„Авторска религия“ и отклонение от учението: Експерти по източна философия с анализ на поведението на Калушев

/КРОСС/ Будизмът не допуска самоволното прекратяване на живота като духовен път, нито го свързва с израстване, по-добра карма или по-висше прераждане. Това беше категоричното послание в студиото на „Здравей, България", където гостуваха музикантът Костадин Георгиев - Калки и специалистът по тибетска медицина Александра Алексиева във връзка с трагичния случай край „Петрохан", при който бяха отрити телата на трима мъртви мъже, а впоследствие и труповете на още трима издирвани при връх Околчица.

От позицията на будизма „Диамантен път" - единствената официално регистрирана будистка институция у нас по Закона за вероизповеданията - беше напомнено, че твърденията, според които самоубийството може да бъде форма на духовно развитие, са напълно несъвместими с будисткото учение. Според декларация, цитирана в предаването, подобни внушения представляват грубо неразбиране на концепцията за карма и изопачават хилядолетната хуманистична традиция на будизма.

Будистката общност отправя призив към медиите и обществото да не се използват непроверени определения като „будистка секта" или „будистки ритуали", както и да не се стигматизират вярващите чрез внушения, които нямат основание в автентичното учение. Подчертано беше, че будизмът учи на отговорност, състрадание и грижа за живота, а не на бягство от него чрез деструктивни действия.

Повод за разговора станаха кадрите, разпространени от разследващите, на една от стаите в хижата край „Петрохан", в която се виждат картини, символи и религиозна литература. Поканените в студиото експерти коментираха видяното от позицията на познавачи на източната философия.

Според Костадин Георгиев - Калки, на видеото ясно се разпознава традиционна тибетска иконография. Става дума за т.нар. танки - ръчно изработени религиозни изображения, които са будисткият еквивалент на християнските икони. Те изобразяват духовни учители и светци от Средновековието, чиито учения и днес се преподават в манастирите в Тибет, Индия и Непал.

Александра Алексиева, която е рехабилитатор и специалист по тибетска медицина, и е живяла в Индия, също подчерта, че танките и показаните книги са напълно обичайни за хора, които се интересуват от будизъм. По думите й обаче част от рисунките, които се виждат на кадрите, нямат общо с будистката философия и не би трябвало да се свързват с нея.

Калкй даде пример с книгата „Пътят на Бодхисатва", която е едно от най-известните и основополагащи произведения в будистката традиция. Според него подобна литература може да бъде открита във всяка библиотека или дом на човек, който изучава източна философия, и сама по себе си не носи радикални или опасни послания.

В разговора беше категорично отхвърлена възможността будизмът да оправдава отнемането на живот - собствен или чужд. Калки обясни, че една от основните идеи в будизма е законът за причината и следствието - всяко действие води до последици, които се отразяват в кармата. Човешкият живот се счита за изключително ценен, защото именно в човешка форма съзнанието има възможност да достигне до просветление.