Мустафа Алиш Хаджи за това - ще има ли през февруари Национална мюсюлманска конференция

Водещ: А вярно ли е, че съботирате ревизията на НАП, защото в една друга негова декларация той пише, че провежданата в момента ревизия на НАП се съботира, укрива се от данъчните власти счетоводна документация, провокира се намеса на прокуратурата силово да събира необходимите материали за ревизията?
Мустафа Алиш Хаджи: Не, не е така, разбира се. Ние винаги сме сътрудничели на всички държавни органи. И искам да отбележа, че тогава, докато сметките на изповеданието не бяха запорирани, ние всичките финансови дейности сме ги изпълнявали по банков път, така че за нас е много важно да има прозрачност на нашата работа. Заедно с това, в това решение за конференцията, за която говорим, това е също проведено със съгласието на членове на Висшия мюсюлмански духовен съвет, за чийто председател се обявява г-н Недим Генджев. Имената няма да кажа, естествено, тъй като не искам да злепоставям тези хора.
Водещ: Това е новина, значи, членове на неговия съвет също участват в подготовката на конференцията? Това става с тяхното съгласие?
Мустафа Алиш Хаджи: Да. Така е. Другото, което е, искам да направя само една препратка, това, което чухме от репортажа, че г-н Недим Генджев е възстановен от съда като председател на Мюсюлманския съвет, той не е възстановен от съда...
Водещ: Или просто е обявена за нелегитимна конференцията и автоматично следва това, че той е председател, че той се възвръща като председател на Висшия мюсюлмански духовен съвет.
Мустафа Алиш Хаджи: От 2008 година съдът се произнесе, че решенията на конференцията от 2008-ма година са нищожни, но никъде, нито един съд не е казал, че Недим Геджев се възстановява...
Водещ: Между другото, той в нашето предаване миналия път показа документ, който доказва, че през 2005-та година той е вписан като председател на Висшия мюсюлмански духовен съвет. И в последствие, с отмяната вече на тази конференция автоматично се възстановява...
Мустафа Алиш Хаджи: 2005-та година няма как да е вписан, тъй като доколко е избран 1996-та година също е под въпрос, тъй като и по този въпрос се водят дела, но... дори и да е избран 1996-та година, 2005-та година вече неговите мандати са изтекли, тъй като той е избран за пет години, неговият мандат е изтекъл. Така че 2005-та година няма как да бъде легитимен.
Водещ: А сега, вие пуснахте ли вече обява за конференцията?
Мустафа Алиш Хаджи: Да.
Водещ: Аз, между другото, знам за две граждански организации, които ще атакуват тази обява, защото смятат, че това е в нарушение на законите, пък и на устава на вероизповеданието, тъй като би следвало имамите долу да инициират провеждането на една такава конференция.
Мустафа Алиш Хаджи: Вижте, ние живеем в демократично общество и всеки е свободен да прави това, което пожелае. Ние обаче сме граждани на тази страна и преди всичко като религиозни дейци за нас е много важно да се запази мирът и спокойствието в страната. Това, което вече казах, ние получаваме големи упреци за това, че се стигна до там съдът да затвори сградата на мюфтийството. И изходът, горе-долу, от това беше да се вземе решение да се направи една конференция, на която участват всички, както имамите, така и членовете на Висшия мюсюлмански духовен съветна Недим Генджев, включително и Недим Генджев. Ние сме „за". Второто, което е, ние проведохме среща в Министерски съвет в Комисията по вероизповеданията с него и стигнахме до заключението, че трябва да направим една конференция заедно, на която да участват всички и имамите, делегатите на тази конференция когото изберат, всички останали да приемат този избор. Той обаче излезе оттам и в прав текст каза: „няма да има конференция".
Водещ: Той вчера тук е изпратил няколко негови декларации, вчера пита: „аз искам да попитам от вашата трибуна, от нашата, защо не се прие подадената от мен ръка по време на срещата при министър-председателя Бойко Борисов, въпреки че Мустафа Хаджи се съгласи с представените от нас условия". Той твърди, че вие не поемате подадената от него ръка. Вие твърдите, че той не поема вашата.
Мустафа Алиш Хаджи: Напротив, ние искаме да се направи такава конференция, да участват обаче наистина имамите, които са, да участват и представителите, мюсюлманите по места, тези, които са представители, тези, които са избрани от хората.
Водещ: Аз затова сега искам да ви задам въпросите, които ни изпратиха, както казвате вие - мюсюлманите по места. Ето този човек ни пише, аз ще запазя името му, имаме го в редакцията, но от съображения да не последват някакви санкции за него, някакви последствия, той пише така: „Аз съм един обикновен гражданин на Република България, нямам амбиции за власт и постове, мюсюлманин съм, не членувам в партия и съм съвсем обикновен обитател. Огорчен съм от случващото се в последно време в мюсюлманското изповедание как двама агенти на Държавна сигурност се боричкат за власт и надмощие, използвайки вярата и свещенните ценности на религията". И във въпросите на Фазил Мехмед, на този човек мога да му цитирам името, има един такъв: „дали името на Мустафа Хаджи фигурира в списъците на Държавна сигурност". А пък и г-н Недим Генджев, казва: „Сега ви моля да коментирате как агент Андрей, Мустафа Хаджи, ще съвмести общия си фронт срещу Ахмед Доган по отношение на агентурното им минало, каквото и да означава това, как ще приеме мюсюлманската общност зависимост от ДС на Мустафа Хаджи, още повече, че той е вербуван, за да преследва и докладва за моите дейности като главен мюфтия". Това пък г-н Генджев. Три въпроса, свързани с това дали сте агент на ДС.
Мустафа Алиш Хаджи: То всъщност е един и същи въпрос. Аз на този въпрос отговорих и тогава, когато излезе тази новина. Значи, аз никога не съм бил служител на ДС...
Водещ: Не, то служител не сте, но агент е друго.
Мустафа Алиш Хаджи: И агент не съм бил на ДС. Ако евентуално се намират някакви доказателства, аз искам да ги видя, тъй като аз не знам. Всички тези неща аз ги научих от медиите. И досега продължават тези инсинуации по медиите. Факт е обаче, че Генджев е бил служител на ДС.
Водещ: Той си е бил офицер, но той не го крие това и е бил агент през ‘82-ра година.
Мустафа Алиш Хаджи: Само че той в това студио каза нещо друго, че '82-ра година е прекратил дейноста си към ДС, това не е вярно. Аз разполагам с документ, който е издаден 1991-ва година, от Русе, от местните структури на ВМРО в Русе, според който той продължава да не е върнал студентската си книжка към принадлежностите на ДС даже и 1991-ва година.
Водещ: Какво, от явен е станал таен, според вас. Добре. Нека да се съсредоточим в малкото минути до края, защото съм обещала, че вие ще говорите толкова, колкото и той, по същностните за мюсюлманите въпроси. Значи, следващите въпроси на този господин, първият, чието писмо цитирах е: „давал ли сте нареждания на служители от Главното и райниите мюфтийства да пишат доклади и справки на турски език и за кого са били предназначени, след като официалният език за кореспонденция е бълграският" и „как се заплащат възнагражденията на имамите, имат ли трудови договори, внасят ли се осигуровки и кои са спонсорите".
Мустафа Алиш Хаджи: Да. Това е много добър въпрос. Естествено, документацията на Главно мюфтийство и на цялото вероизповедание се водят на български език, не се пишат документи на турски език. Ако евентуално някой е писан на турски език, аз не знам за това. Това си е най-вероятно за негова лична информация.
Водещ: Ето, аз обаче ви връчвам това, което ни е изпратил нашият зрител, можете да се запознаете с него и действително там има абзаци на турски език.
Мустафа Алиш Хаджи: Добре. Що се касае до въпроса за заплащането на имамите - на този етап ние плащаме заплати на около 580 имама. Тези средства идват от... събираме от самите мюсюлмани по места и от приходите по кърските имоти. Ние плащаме осигуровки на тези имами, които са млади и не са пенсионери.
Водещ: А от чужди фондации получавате ли пари?
Мустафа Алиш Хаджи: Не.
Водещ: Защо, г-н Хаджи, пътувате често в Турция? Даже ние имахме уговорка миналата събота да бъдете при нас, но се наложи спешно да заминете в Турция. Там с г-н Касим Дал ли бяхте? Какво правите? С кого се срещате?
Мустафа Алиш Хаджи: Не.
Водещ: С кого говорите?
Мустафа Алиш Хаджи: Да, аз бях в Република Турция, тъй като там беше назначен новият директор на дирекция, така да го наречем, Дианет (Дирекцията по религиозните разпоредби на Република Турция) в Турция. И аз поисках среща с него, за да му честитя това назначение, тъй като той досега беше зам.-директор на тази дирекция по вероизповеданията Дианет. Той даде среща именно в сряда, затова аз трябваше да пътувам в сряда, след това останах, докато се върна, съмнявах се дали мога да се върна в събота и заради това отложих.
Водещ: Какви са ви отношенията с известните политици на ДПС, и в частност с Касим Дал? Вярно ли е това, че се опитвате съвместно с него да бутнете Ахмед Доган като лидер на движението?
Мустафа Алиш Хаджи: Вижте, това са несериозни твърдения. Преди всичко това, което витае в политиката и в общественото пространство, че преди да се направи избор за главен мюфтия, ДПС казва кой да е главен мюфтия, това е несериозно и няма как да стане. Факт е обаче...
Водещ: Добре. Но депутатите на ДПС - и Касим Дал, и Юнал Лютфи, извинявам се, че ви прекъсвам, и Четин Казак, ако не се лъжа, бяха през ноември пред сградата на мюфтийството...
Мустафа Алиш Хаджи: Факт е обаче, че както в България, така и в световен мащаб религията и политиката вървят ръка за ръка. И това никой не го отрича. Думата има по този въпрос г-н Генджев, тъй като той е политик, а не духовник.
Водещ: Те вървят ръка за ръка, но така или иначе, ние сме светска държава и има ясно разграничение между държавата и религията, вероизповеданията.
Мустафа Алиш Хаджи: Така е. Ето защо ние правим всичко възможно да не позволяваме някой да ни каже... да се меси в нашите работи и да ни каже какво да правим, от една страна, и от друга страна, ние ще направим всичко възможно да не излизаме от законите на държавата. Г-н Генджев и, няма да споменавам имена, имена на партии, обаче, които така или иначе говорят срещу мюсюлманското вероизповедание, в частност срещу определени лица мюсюлмани и т.н., което означава, че има някаква връзка между вероизповеданията като цяло, не само между мюсюлманското изповедание, а като цяло между изповеданията и политиката.
Водещ: Последни два въпроса и ви моля за кратки и бързи отговори, тъй като просрочихме времето, но е важно. Защо не се допуска от страна на Главното мюфтийство да се явявт и други кандидати за главен мюфтия? Между другото, това може би е единственият начин да се разреши този конфликт и да се успокои мюсюлманската общност. И защо при самото гласуване за главен мюфтия това не става в урни, а чрез вдигане на ръка? Между другото, пък един изселник от Турция твърди, че негов братовчед е участвал във вашата конференция 2009-та година и тогава районният мюфтия е казал точно как да се гласува и човекът предполага, че имате някаква договорка с районните мюфтии и те да гласуват за вас, пък после вие да ги назначите пак за мюфтии.
Мустафа Алиш Хаджи: Това е добро нещо. Само че в една практика няма как да стане. Значи, 2005-та година имаше повече от един кандидат за главен мюфтия. 2009-та година бяха двама кандидати - аз и бившият главен мюфтия. 2005-та година повечето от кандидатите се отказаха заради гласуването. 2009-та година беше проведено гласуване в полза на единия... Така че това - защо не се гласува в урни, а с вдигане на ръка, това не го решавам аз, решава го конференцията. Ако попитат мен, за мен също е по-добре да се прави това в урни, да се прави таен вот и който бъде избран, аз съм готов да го приема.
Водещ: Добре. Благодаря ви. Г-н Мустафа Алиш Хаджи, борещ се за своята легитимност като главен мюфтия, с новината, че през февруари ще има все пак Национална мюсюлманска конференция, която може би в крайна сметка ще разреши този конфликт за ръководството на вероизповеданието.