Неделя X след Петдесетница. Гл. 2. Успение на Пресвета Богородица

/КРОСС/ На IX час

Тропар и кондак на предпразненството.

На малката вечерня

На „Господи воззвах" стихири на 4 на гл. 2 ,,Прежде век от Отца рождшемуся Божию слову,...", като повтаряме първата два пъти, ,,Христос Спас наш, еже на ны...", ,,Со архангелы воспоим Христово воскресение:...",
„Слава и ныне" на реда на празника от малката вечерня гл. 6 „Приидите, всемирное успение...".

На стиховните първата възкресна стихира на гл. 2 ,,Воскресение Твое Христе Спасе,...", и стиховните стихири на празника от великата вечерня „Приидите, воспоем людие,..." и останалите на реда с техните стихове: „Воскресни, Господи, в покой Твой, Ты, и кивот святыни Твоея." и „Клятся Господ Давиду истиною, и не отвержется ея.",„Слава и ныне" на реда на празника от малката вечерня гл. 2 „Двери небесныя возмитеся,...".
Тропари: възкресен на гл. 2 „Егда снизшел еси к смерти,...", „Слава и ныне" на празника гл. 1 „В рождестве девство сохранила еси,...".

На великата вечерня

Пеем „Блажен муж...".

На „Господи воззвах" стихири на 10 гл. 2,
4 възкресни ,,Прежде век от Отца рождшемуся Божию слову,...", ,,Христос Спас наш, еже на ны...", ,,Со архангелы воспоим Христово воскресение:...", ,,Тебе распеншагося и погребеннаго,...",
6 на празника гл. 1 „О дивное чудо! Источник жизни во гробе полагается,...", „Дивны твоя тайны, Богородице,...", „Твое славят успение власти и престоли,...", (всяка стихира по два пъти),
„Слава и ныне" на празника на реда гл. 1 „Богоначалным мановением, отвсюду богоноснии апостоли...".
Вход. Прокимен на деня. Паримии на Пресвета Богородица (стр. 205 от българския Паримийник)

Из книга Битие: „Излезе Иаков от Вирсавия и отиде в Харан, и стигна до едно място,...",
Из Пророчеството на Иезекииля: „Тъй казва Господ: след осмия ден и по-нататък свещениците ще принасят върху жертвеника вашите всесъжения и благодарствени жертви...",
Из Притчи Соломонови: „Премъдростта си съгради дом, издяла седемте му стълба, закла жертва,...".
На литията стихири на празника: гл. 1 „Подобаше самовидцем слова и слугам,..." и останалите на реда,
„Слава" на празника на реда гл. 5 „Приидите, празнолюбных собор,...",
„И ныне" на празника на реда гл. 5 „Воспойте, людие Матери Бога нашего, воспойте:...".
На стиховните стихири възкресни на гл. 2 ,,Воскресение Твое Христе Спасе,..." и останалите на реда с техните стихове,

„Слава и ныне" на празника на реда гл. 4 „Егда изшла еси, Богородице Дево,...".
Тропари: на празника гл. 1 „В рождестве девство сохранила еси,..." (3).
На утренята
На „Бог Господь" тропари: възкресен на гл. 2 „Егда снизшел еси к смерти,..." (2), „Слава и ныне" на празника гл. 1 „В рождестве девство сохранила еси,...".
Стихословия редови, (четем само 2 катизма.) седални от Октоиха с техните богородични. След първото стихословие, на „Слава и ныне" богородичен възкресен отпустителен тропар на владеещия глас.
Полиелей. (пеем „Хвалите имя Господне..." с 4 стиха.) Величание: „Величаем Тя,/ Пренепорочная/ Мати Христа Бога нашего/ и всеславное славим/ успение Твое." (2). Стих: „ Воскликните Господеви вся земля. Пойте же имени Его." (пс. 65:2, не докрая)

(на възкресно бдение след изпяване на величанието от духовенството, клира изпява първо стих, и след това второ (и последно) изпяване на величанието.)
Евлогитарий. Ипакои на гл. 2 „По страсти шедша во гроб жены,...". Седални на празника след стихословията „Всечестный лик премудрых апостол..." „В рождестве твоем зачатие безсеменное,..." (два за един), „Слава и ныне" полиелейният седален на празника „Возопий Давиде: что сей празник,...". Степенни на гласа.
Утринен прокимен на празника гл. 4 „Помяну имя Твое во всяком роде и роде." Стих: „Слыши дщи и вижд, и приклони ухо твое."

Утринно Евангелие на празника Лк. 4 (1:39-49, 56). „Воскресение Христово видевше..." Евангелието се поставя в средата на храма на аналой до празничната икона за поклонение. След 50 псалом „Слава" „Молитвами Богородицы...", „И ныне" „Молитвами Богородицы...", „Помилуй мя Боже...", стихира на празника гл. 6 „Егда преставление пречистаго твоего тела готовляшеся,...".
Канони:

От Октоиха възкресен на 4 с ирмоса „Во глубине постла иногда,..."
припев: „Слава Господи, святому Воскресению Твоему."
От Октоиха богородичен на 2, припев: „Пресвятая Богородице спаси нас."
От Минея на празника двата канона на 8. (четем тропарите толкова, колкото са.) припев: „Пресвятая Богородице спаси нас."

Катавасия „Преукрашенная божественною славою..." гл. 1
След 3 песен: кондак гл. 2 ,,Воскресл еси от гроба всесилне Спасе,..." и икос на възкресни на гл. 2. Ипакои на празника „Блажим тя вси роди, Богородице Дево,...". (без „Слава и ныне")
След 6 песен: кондак гл. 2 „В молитвах неусыпающую Богородицу..." и икос на празника.
Преди 9 песен: пеем „Честнейшую..." Към канона на празника припев: „Пресвятая Богородице, спаси нас".
„Свят Господь Бог наш" (3) на владеещия глас.

Светилни: възкресен - ХI „По божественом востании, трижды Петра, любиши ли мя,...", „Слава и ныне" на празника „Апостоли от конец совокуплшеся зде,...".
На хвалитните стихири на 8 гл. 2,
4 възкресни ,,Всякое дыхание и вся твар, Тя славит Господи,...", ,,Да рекут иудее, како воини погубиша...", ,,Радуйтеся людие и веселитеся, ангел седяй...", ,,Ангел убо еже радуйся, прежде Твоего...",
4 на празника гл. 4 „ В славном успении твоем..." „От конец стекошася апостолов лучшии,...", „Иже живот рождшая,..." с допълнителни припеви от вечерните стиховни „Воскресни, Господи, в покой Твой, Ты, и кивот святыни Твоея." и „Клятся Господ Давиду истиною, и не отвержется ея.",
„Слава" на празника гл. 6 „На безсмертное твое успение,...",
„И ныне" гл. 2 „Преблагословенна еси...".

Велико славословие. Тропар възкресен „Воскрес из гроба...".
След отпуста и „Богохранимую..." „Слава и ныне" Евангелска стихира ХI, гл. 8 „Являя себе учеником Твоим, Спасе,...".

На часовете тропар възкресен, „Слава" на празника.
На I и VІ час Кондак възкресен.
На ІІI и ІХ час Кондак на празника.
На литургията
Блаженства на 10.
На гласа на 6,
На празника песен 3 (от двата канона по два тропара) на 4.
на входа: „Спаси ны Сыне Божий, воскресый из мертвых, поющия ти...".
След входа за всички храмове: Тропари: възкресен, на празника.
Кондаци: „Слава" възкресен, „И ныне" на празника.
Прокимен, Апостол, Алилуия, Евангелие и причастен - възкресни и на празника.
Прокимен гл. 2 „Крепост моя и пение мое Господ, и быст мне во спасение."
Стих: „Наказуя наказа мя Господ, смерти же не предаде мя."
гл. 3 песен Богородицы „Величит душа моя Господа, и возрадовася дух мой о Бозе Спасе моем."
Апостол и Евангелие - на деня и на празника.
1 Кор. 141 (9:2-12); Фил. 240 (2:5-11).
Мат. 77 (18:23-35); Лк. 54 (10:38-42, 11:27-28).
Алилуия гл. 2 „Услышит тя Господ в ден печали, защитит тя имя Бога Иаковля."
Стих: „Господи спаси царя, и услыши ны, вонже аще ден призовем Тя."
гл. 2 „Воскресни, Господи, в покой Твой, Ты, и кивот святыни Твоея." Задостойник на празника.
Причастни: „Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних." и „Чашу спасения прииму, и имя Господне призову."
Славление: тропар, кондак и величание на празника.
„Пресвятая Богородице, спаси нас." (3 пъти)
„Владычице приими молитвы рабов твоих/ и избави ны// от всякия нужды и печали."

На храмов празник:
След заамвонната молитва - освещаване на коливо в средата на храма (чиновник, орлец, кадило). Архиереят и духовенството излизат под солея. Лик запява тропар на празника, „Слава и ныне" кондак на празника, като в това време дякон кади коливото.
Дякон: „Господу помолимся." Лик: „Господи помилуй." Архиерей: Молитва. Лик: Амин. „Буди имя Господне благословено..." Четец: „Слава и ныне", 33 псалом. По време на 33 пс. в притвора се подреждат лампадниците, хоругвоносците, запрестолните кръст и икона, свещоносците и хористите. (Необходимо е да са с лице на изток до благословението на отпуста).
Проповед. Отпуст. (духовенството излиза през страничните двери с иконите, Евангелието и Кръста в ръце) След отпуста архиереят, съпровождан от дикирия и трикирия, рипидичиците, духовенството и дяконите, отиват в средата на храма. Рипидите се накланят над аналойната икона. Дикирият и трикирият застават до иконата, на изток от рипидите, с лице един към друг.
Дякон: „Благослови (высоко)преосвященнейший Владыко."
Архиерей: „Благословен Бог наш..." Хор: „Амин."
Духовенство: „Слава Тебе Боже наш..." Хор: „Царю небесный..."
Дякон: гл. 1 „Бог Господь и явися нам..."
Хор: Тропар на празника (2) „Слава и ныне" тропар на празника.
При второто запяване на тропара лампадниците излизат от храма, от шпалира първи тръгват младшите свещеници, пред тях дякон с кадило и свещ, последни старшите, Архиерея. Нареждат се на запад от катедрата. На „Слава и ныне" шествието излиза от храма.
Запеви 1 и 3 песни. Катавасия - „Спаси от бед..."
Спиране на южната страна. Орлеци на съответното място.
Дякон с кадило и свещ: „Господу помолимся, рцем вси."
Хор: „Господи помилуй" (3). Архиереят благославя с напрестолния кръст на четирите страни (към духовенството, в противоположната страна, по посока на движение и обратно към хората). Свещеникът, който носи Кръста, ръси със св. вода. (ако има друг архиерей - ръси той.)
Тръгване към източната страна. Запеви на 4, 5 и 6 песни. Катавасия.
Спиране на източната страна. Орлеци на съответното място.
Малка ектения. Архиереят възглася или благославя свещеник да произнесе възгласа „Ты бо еси Царь мира...".
Кондак на празника.
Дякон с кадило и свещ: „Ко пресвятей Владычице Деве Богородице помолимся, рцем вси."
Хор: „Пресвятая Богородице спаси нас." Архиереят благославя с иконата на Успение на четирите страни. Свещеникът, който носи иконата, ръси със св. вода. (ако има друг архиерей - ръси той.)
Тръгване към северната страна. Запеви на 7 и 8 песни.
Спиране на северната страна. Орлеци се поставят по-далеч от храмовата стена.
Дякон с кадило и свещ: „Ко пресвятей Владычице Деве Богородице помолимся, рцем вси."
Хор: „Пресвятая Богородице спаси нас." Архиереят благославя с иконата на Успение на четирите страни. Свещеникът, който носи иконата, ръси със св. вода. (ако има друг архиерей - ръси той.)
Тръгване към западната страна. Запеви, докато шествието спре върху площадката пред входа на храма.
Спиране на западната страна. Орлеци на съответното място.
Евангелски чин. Рипидите се преместват над Евангелието. Прокимен на празника: „Помяну имя Твое во всяком роде и роде." Стих: „Слыши дщи и вижд, и приклони ухо твое."
Архиереят възглася или благославя свещеник за произнасяне на възгласа „Яко свят еси, Боже, наш, и во святых почиваеши..."
Евангелие на празника: Лк. 4 (1:39-49, 56). След прочитане на евангелското четиво дякон с кадило и свещ: „Ко пресвятей Владычице...."
Хор: „Пресвятая Богородице, спаси нас." Архиереят благославя с икона на Пресвета Богородица (Иверската) на четирите страни. Свещеникът, който държи иконата, ръси със св. вода. (ако има друг архиерей - ръси той.)
Влизане в храма при пеене на задостойник. Архиереят застава на катедрата и подава жезъла на жезлоносеца. Прибират се лампадите, запрестолните кръст и икона, хоругвите и рипидите.
Свещениците внасят иконите в олтара, като Евангелието се внася през Царските двери. Напрестолният Кръст не се внася - той ще бъде подаден на архиерея за многолетствието.
Четец: „Трисвятое... Отче наш..." Архиереят възглася или благославя свещеник да произнесе възгласа „Яко Твое есть царство..."
Хор: „Амин" Тропар (1 път).
Дякон: Кратка сугуба ектения.
Архиерей: „Услыши ны Боже..." (микрофон, и за молитвата)
Дякон: „Ко пресвятей Владычице..." Лик: „Пресвятая Богородице спаси нас" ЗРИ! Преди да започне да чете молитвата, архиереят снема митрата, която дякон поема.
Архиерей: „Царице наша преблага..." (на български език; молитвата е от акатиста на Божията Майка за празника Успение).
Хор: „Амин" и веднага Величание на празника (1 път). (Поклонение на аналойната икона само от архиерея (орлеци). Дикирият и трикирият си разменят местата.)
Архиереят поема жезъла, застава през аналойната икона, отдава жезъла и се покланя както обичайно, след което поема жезъла, отива към солея, застава върху орлец с лице на изток пред първото му стъпало.
Дякон: „Премудрость"
Архиерей (обърнат към иконостасната икона на Божията Майка): „Пресвятая Богородице спаси нас." Хор: „Честнейшую херувим..."
Архиерей (обърнат към иконостасната икона на Спасителя): „Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе."
Хор: „Слава Отцу и Сыну и Святому Духу..." - в това време архиереят се качва на солея, отдава жезъла, обръща се на запад и извършва отпуста с дикирий и трикирий (осенява един път): (само в неделя „Воскресый из мертвых) Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя и Пренепорочныя Святыя Своея Матере и всех святых..."
Два орлеца, единият с лице на изток. Отдава жезъл от север, жезлоносеца се премества от юг след като архиерея вземе жезъла. (Архиереят поема напрестолния кръст от първия свещеник, който стои под солея откъм иконата на Спасителя, и се качва на солея, за да го подаде) и застава с лице на изток.
Дяконът започва да възглася многолетствие. Щом дяконът започне да възглася „...на многая лета", архиереят осенява с кръста на изток, сетне се обръща на запад и благославя с него, като издигането на кръста съвпада със запяването от хора: „многая лета".
След многолетствието, архиереят, с кръст в дясната ръка, поема жезъла и благославя духовенството и народа.
Забележка: Може да са необходими миряни за носене на иконите, ако няма необходимия брой свещеници. За целта трябват кърпи. Мястото на носещите икони миряни е между дяконите и иконата на празника и Евангелието. Необходим е човек за знака за камбаните. Иконки за благословение.