Експерт: Разминаването в преводите е основно в терминологията

/КРОСС/ Пазарджишкият окръжен съд изслуша един свидетел и заключение на експертиза по делото за разпространение на радикален ислям, направена от доктор Сафер Хасанов.

Пред съда свидетелят Юлиян Михайлов разказа, че познава единият от обвиняемите - Ахмед Муса Ахмед  и обясни, че той не е водил проповеди против демокрацията и против участието в избори. Въпреки това той е имал проповеди на различни теми, за които е използвал мюсюлмански книги за тях.

Свидетелят е казал приел исляма преди около 8 години, а жена му е решила да се забули преди 5 месеца. Поведението й било плод на нейно лично решение. Той допълни, че е пътувал с Ахмед в различни градове, разходите се поделяли между тях, понякога се ползвали пари от дарения, които се дават в джамията в Пазарджик.

Вещото лице - д-р Сафер Хасанов, е извършил преводи на 9 текстове от турски език. Тези текстове вече са превеждани от Юлия Кирилова. Тъй като в част от тях има само анотация, сега е извършен пълен превод. Деветте текста съдържат различни статии и коментари, свързани с религията. Според експерта в някои от подзаглавията се е четяло „Демокрацията е невернически обществен строй". „Неверничеството на съвременните идоли, върховната власт принадлежи на Аллах". Според д-р Хасанов, разминаването между предишния и сегашния превод е основно в терминологията, но това не променя неговото заключение, направено по време на предишно съдебно заседание.

Според него, част то текстовете обясняват чрез религията поведението на мюсюлманите. В текста „Демокрацията е религия на неверничеството" са категорични, че не може да се делегират права на други хора да управляват вместо Аллах". Това е тълкуване отново според религиозните закони.

Съдът приобщи към делото отговор от главното мюфтийство, поискано от прокуратурата, в който се казва, че не са получавани дарения от Саудитска Арабия и от организацията „Ал Уакф ал Ислями" през периода 2005 - 2010 година. Мюфтийството не разполага и с документи за финансовото състояние на различните домове, тъй като те били изчезнали пред 2010 година. Именно тогава мюфтийството не било изведено от сградата. Не са правени проповеди, няма и наети квартири и в Благоевград и в София, затова няма и финансови отчети, е записано в отговора на Главното мюфтийство.